Nokia Tune

Sabeu d’on surt aquesta melodia tan coneguda?

Doncs d’aquí:

Pocs sons són tan universals com la melodia de Nokia, però el seu origen no es troba en un laboratori tecnològic, sinó en la música clàssica espanyola. El fragment prové de «Gran Vals», una peça composta el 1902 pel guitarrista castellonenc Francisco Tárrega.

L’empresa finlandesa va triar aquesta composició per al llançament del model 2110 l’any 1994 per un motiu pragmàtic: en haver passat més de 70 anys de la mort de l’autor, la melodia era de domini públic i no calia pagar-ne drets d’autor.

Aquesta estratègia d’estalvi va acabar creant una fita històrica. En l’apogeu de la companyia, s’estima que el to sonava unes 20.000 vegades per segon a tot el planeta. Tot i que va néixer com una seqüència monofònica limitada pels altaveus de l’època, la «invenció» de Tárrega va acabar esdevenint la melodia més escoltada de la història de la humanitat.

Trauma infantil (1)

Devia tenir vuit o nou anys quan, a la coral, em van ensenyar una cançó que m’ha acompanyat tota la vida i que, en certa manera, em va provocar un trauma que em va durar uns quants mesos. La cançó és “La Jungfrau”, una melodia d’un compositor alemany amb un bellíssim text adaptat d’Apel·les Mestres. Transcric, de memòria, la primera estrofa:

Dalt de la Jungfrau,
vora del cel blau
tindràs un palau
a la gelera.
Quan, de tard en tard,
i avivant l’esguard
passarà l’isard
sortiré a cacera.

Tindràs un tresor
d’edelweiss en flor,
les estrelles d’or
tindràs per llanterna.
Vine a la Jungfrau
vora del cel blau
a gaudir en pau
les neus eternes.

Us preguntareu, tal volta, quina és la paraula que em provocà el trauma… Ni Jungfrau ni edelweiss. Aquestes dues paraules ens les van explicar a bastament i així vaig aprendre que la Jungfrau eren unes muntanyes molt altes de Suïssa i que l’edelweiss era una flor que naixia a dalt de tot d’aquells cims.

Principi dels anys setanta. «Disfrutàvem» més que gaudíem; de fet, no sabíem ni què volia dir gaudir. Comprendreu, per això, el meu dubte existencial intentant esbrinar què hi feia el senyor que va construir la Sagrada Família enmig d’unes muntanyes tan altes, nevades i llunyanes.

Quedar-se tranquil…

Mataró-Llavaneres

Fills de la Gran Puta
d’ombra allargada i petja diminuta:
llenguallargs llepaculs de gasetilla,
funcionaris de patilla i de cartilla,
tous de carrera i bufats de bandera
creuhonorats in pectore o a la pitrera,
aprovats purulents i pestilents de nota,
putrefactes doctors en bancarrota,
catedràtics, apàtics, limfàtics, raquítics,
torracollons públicament mefítics,
àugurs falsaris de sèquits gregaris
arraïmats pels lladrucs dels sicaris,
cagallons, cagadurs i cagadubtes
estupradors de ruïnes abruptes,
comerciants de merda selenita
llorejats amb corones d’uralita,
crítics cretins, crenetistes frenètics,
pixatinters d’excessos diurètics,
bards neotísics i protorreumàtics
més bufanúvols que nefelobàtics,
cecs acadèmics, prostàtics i endèmics,
i saltimbanquis recontraacadèmics,
alts ocupants de poltrones i càrrecs
ben acoflats al tou dels vostres fems,
anue’s-en tots plegats a fregir espàrrecs,
oh pústules de sempre i del meu temps!

Jordi Cornudella
El germà de Catul, 1997

L’home de la Terra

L’home de la Terra (2007, 87 min., EEUU) (disponible a Prime i YouTube) Pel·lícula de culte escrita per l’autor dels episodis més recordats de «Star Trek» i «La dimensió desconeguda». El professor universitari John Oldman decideix convidar a casa seva diversos companys de feina per acomiadar-se d’ells i revelar-los un secret fascinant. És una joia de la ciència-ficció de pressupost zero que se sosté només amb el guió. Molt recomanable si t’agraden les històries que et fan explotar el cap només amb diàlegs!

Calma…

Comptar a poc a poc fins a cent.

Un, dos, tres, quatre… No obrir la boca. Cercar la quietud de sentiments. Relativitzar. Perdonar. Mossegar-se la llengua. Refrenar-se.

Vint-i-vuit, vint-i-nou, trenta, trenta-un… Fer un exercici íntim de serenor. Buscar-la. Trobar-la. Seguir-la. Mantenir-la.

Quaranta-quatre, quaranta-cinc, quaranta-sis, quaranta-set… Escoltar sense sentir. No respondre. Esperonar la paciència al límit.

Seixanta-un, seixanta-dos, seixanta-tres, seixanta-quatre… Contenir-se. Cercar la pau fugint del verb. Trobar-se a un mateix dins d’un mateix.

Vuitanta-cinc, vuitanta-sis, vuitanta-set, vuitanta-vuit… Respirar. Profundament. Pel nas. Per la boca. Omplir-se fins al diafragma. Lentament. Pausadament.

Noranta-sis, noranta-set… No pensar.

Cent.

L’espelma

Sempre hi és. Sempre crema. Vetlladora eterna de la calma i la tempesta. Confident clandestina de secrets ocults.

Testimoni fidel de confessions a cau d’orella i també de discussions eternes. Invariablement impertèrrita. Esguard neutral a tota hora. Espectadora inefable d’escenes quotidianes. Mutisme obligat, no sempre desitjat.

Indiferència inherent a la seva condició. Bressol de serenitat i calma. Destí de mirades perdudes en l’espai i en el temps. Quietud. Silenci. Repòs.
Espelma.

Paral·lel quaranta-u nord

Casa. Sensació de pertinença. Soroll. Brogit. A voltes xafogor. També fred o calor. Mar. Llum. Amunt i avall. Quotidianitat. Coneixement. Anonimat. Cosmopolitisme.

Quadrats perfectes. Agulles al cel. Metro i autobús. Tramvia. Olors conegudes i pudors no oblidades. Ordre restringit. Ciutadans mediterranis. Calidoscopi obert.

Espurnes de records que juguen a fet i amagar. Carrers d’asfalt que fan i desfan en caminar. Rostres sabuts que són grans desconeguts. Rutines antigues que sonen a novetat. Semàfors i senyals que preguen un descans.
Casa.

Qui et fa festes…

Ha esdevingut un hàbit nacional. Si se t’acosten és que, d’alguna manera, en treuran algun profit. Alguna cosa a canvi de res? Impossible. Sempre hi ha d’haver —almenys— la possibilitat de treure’n partit. Se’n tregui o no. Però l’ocasió hi ha de ser.

Potser és ancestral. Potser una conseqüència de la penúria econòmica. Potser un tret cultural genuí. El fet és que la millor opció és no confiar-hi a primera vista. Perquè encara que no vegis el guany que en treuran, segur que hi és.

Segurament és un tret que traspassa fronteres i oceans, perquè ben nostrada és la dita: «Qui et fa festes que no et sol fer, o et vol fotre o et té de menester».
Compte!